( وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ) ، ( أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ) ، ( أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ ) ، " أنَّى تجلسْ أجلسْ " ، 5 - حَيْثُمَا تَسْتَقِمْ يُقَدِّرْ لَكَ * اللَّهُ نَجَاحاً . . . . . . . . . . . 6 - أَيَّانَ نُؤْمِنْكَ تأْمَنْ غَيْرَناَ " متى تسأل الكريم يعطك ، وإذما تقصده يكفك " ، والمشهور في " كيفما " عدم الجزم لعدم السماع خلافاً للكوفيين ، وفي " إذا " أنها لا تجزم إلا في الشعر خاصةً ، ويسمى الأول من الفعلين شرطاً والثاني جواباً وجزاء .